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旧书，汉语词语，拼音是jiùshū，指书的品相新旧程度；指出版时间久远的书籍；过去的书信；残破的书，线装书；古书。
如商务印书馆所印百衲本“二十四史”，其中所收《南史》，题为元大德间刊本，但据学者王重民先生考，“乃其刻工十八九同于明初所刻《北史》”(见《中国善本书提要》)，可此书并非元刻本，更非元大德年间刻本。北京图书馆藏有另一部《南史》残存二十六卷，即《本纪》四至七、《列传》一至五、二十八至三十、三十四至四十四、五十八至六十。王重民先生说:(此本)下书口记刻工，大都为朱敬之、徐进卿、何甫三数人所刻。敬之或署朱苟，或单署敬
环保、节约能源，资源共享，发展循环经济是时下我们社会所倡导的发展方向，在美国、德国、日本等都有学校在进行教材的循环使用，我们国家包括上海在内的许多城市，也在学校开始试点推广教材的循环使用。因此，二手书理应受到推崇。
产于浙江富阳、萧山等县，以富阳之大、小岭的出品为更佳。原料用石竹，微黄，较毛边稍次。元代末年印书常用，质地粗糙，纸面涩，背面多碎草屑，既厚又脆，故被称为梗棒纸。产自四川，薄而匀。纸幅大，无矾性，用以粘补黄竹纸书为合宜。近似毛边纸，但不如毛边纸柔软。因其厚硬，不适于修补书叶，但适宜染做书皮。比毛边稍厚，金陵书印书多采用。产于福建连城，故名。有大、小两种，分别称“大连史”、“小连史”。连史纸原料中有一定比例的韧皮纤维，故有人把它列入棉纸类。但现今制造的大连史纸原料中竹子占的比例很大，所以也可列入竹纸类。这种纸洁白匀净，正面光滑，背面粗涩发滞，但没有草屑粘附。纸料细而耐久性强，与棉连相似，惟韧性稍逊于棉连。托墨、写字易洇，清代乾隆以后用以印书者较多。它是修补装潢古书的必备纸张，用作普通线装书的补镶、衬或扉叶均可。尤其适宜作竹纸书籍的扉叶，但不宜用作书皮。
前几年不少书圈里的行家都赞同:刻本优于印本、图画优于文字这一原则，现在就不一样，很多不是刻本的旧书同样值得收藏，且它的价格远远高于木刻，如几年拍的《域外小说集》,价格上万了。再如清代的石印本《五车韵府》，是我国目前发现的铅印本古书，成书于嘉庆时期。那要是我们还是用 刻本优于印本 这一原则，地摊上出现一本《五车韵府》，我却不拿，去拿那刻本的四书五经，岂不是丢了大漏啊!再说有人提倡 图画优于文字，我不反对，但是你面前出现一本民国的《绘图幼学琼林》和木刻本的《绘图幼学琼林》，你说那个好?