杨浦区上门回收书籍回收收购
如商务印书馆所印百衲本“二十四史”，其中所收《南史》，题为元大德间刊本，但据学者王重民先生考，“乃其刻工十八九同于明初所刻《北史》”(见《中国善本书提要》)，可此书并非元刻本，更非元大德年间刻本。北京图书馆藏有另一部《南史》残存二十六卷，即《本纪》四至七、《列传》一至五、二十八至三十、三十四至四十四、五十八至六十。王重民先生说:(此本)下书口记刻工，大都为朱敬之、徐进卿、何甫三数人所刻。敬之或署朱苟，或单署敬
前几年不少书圈里的行家都赞同:刻本优于印本、图画优于文字这一原则，现在就不一样，很多不是刻本的旧书同样值得收藏，且它的价格远远高于木刻，如几年拍的《域外小说集》,价格上万了。再如清代的石印本《五车韵府》，是我国目前发现的铅印本古书，成书于嘉庆时期。那要是我们还是用 刻本优于印本 这一原则，地摊上出现一本《五车韵府》，我却不拿，去拿那刻本的四书五经，岂不是丢了大漏啊!再说有人提倡 图画优于文字，我不反对，但是你面前出现一本民国的《绘图幼学琼林》和木刻本的《绘图幼学琼林》，你说那个好?
二手书价值也要看具体的东西，如果是机器批量印刷的实际意义并不大，虽然小人书也是批量印刷，但更多的这东西还是一种情怀，就像现在价值也比较不错的小浣熊水浒卡，这些价值也是比较高，很多朋友也专门玩这些东西，所以小人书的价值还是有的，另外就是古书的价值非常高。
朱弁在《曲消旧闻》中写道:“宋次道家藏书，皆校雠三五遍，世之藏书，以次道家为善本。”叶梦得《石林燕语》:“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。书不多有，而藏者精于雠对，故往往皆有善本。”从以上可以看出，宋人认为精加校雠的书籍就是善本。明代和清代中前期，基本延续宋之善本标准。清末张之洞从读书角度谈出自己的善本观:“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈道人用古刻数本，精校细勘，不讹不缺之本也。善本三义有三:一曰足本(无缺卷、未删削)，二曰精本(精校精注)，三曰旧本(旧刻、旧抄)。”当时的旧刻、旧抄指的是明嘉靖前的刻本及明蓝格抄本。