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产于山西，故名。泽灰白，稍厚，富有韧性，质地与河南棉纸相似，山西棉纸有用以印书的，也是占书修补中的常用纸。产于浙江，故名。质地薄而有韧性，性能与上海棉纸相仿，古书修补中可以作连口、裱书用纸。有两种颜，一种洁白如玉，一种略呈乳白。质细而薄，富有光泽，韧性很强。从表面看与丝棉相似，所以叫蚕茧纸。元代曾用以印书。纸面光滑，韧性强。适宜作锔捻。遇水牢度更强，抗潮湿。这种纸呈黄褐，近于茶。质地厚硬，略有绵性，不透明。宋、元、明刻印的释道经典多用这种纸。唐人曾用以书写佛经，故名。现多用作装裱善本、珍本书的书签。
将旧课本循环利用符合环保节约概念。数据显示，我国在校大学生人数排名世界第一位，一年内针对所有学生课本的纸张消耗量将无比庞大。若能循环利用，将会大大降低教材出版数量，从而减少纸张在学生课本上的相对浪费率，相当于挽救了大批的树木。
产于浙江富阳、萧山等县，以富阳之大、小岭的出品为更佳。原料用石竹，微黄，较毛边稍次。元代末年印书常用，质地粗糙，纸面涩，背面多碎草屑，既厚又脆，故被称为梗棒纸。产自四川，薄而匀。纸幅大，无矾性，用以粘补黄竹纸书为合宜。近似毛边纸，但不如毛边纸柔软。因其厚硬，不适于修补书叶，但适宜染做书皮。比毛边稍厚，金陵书印书多采用。产于福建连城，故名。有大、小两种，分别称“大连史”、“小连史”。连史纸原料中有一定比例的韧皮纤维，故有人把它列入棉纸类。但现今制造的大连史纸原料中竹子占的比例很大，所以也可列入竹纸类。这种纸洁白匀净，正面光滑，背面粗涩发滞，但没有草屑粘附。纸料细而耐久性强，与棉连相似，惟韧性稍逊于棉连。托墨、写字易洇，清代乾隆以后用以印书者较多。它是修补装潢古书的必备纸张，用作普通线装书的补镶、衬或扉叶均可。尤其适宜作竹纸书籍的扉叶，但不宜用作书皮。
中华文化源远流长，历代产生的典籍数计，据不统计，留存至今的尚有8万余种之多。对古籍的分类整理也很早就开始，次大规模的古籍整理，始于公元前26年西汉成帝时，由刘向、刘歆父子先后主持，内容包括搜辑、校勘、分类、编目等，编成了中国早的国家图书馆目录《七略》。《七略》将当时搜辑整理的典籍分为六艺、诸子、书、数术、方技、诗赋六大类，加上概论性质的辑略，总题《七略》。该书早已亡佚，但它的基本内容都被保存在班固的《汉书·艺文志》中，因此，《汉书·艺文志》成为今存早的古籍分类目录。