南汇区二手回收旧书电话
旧书本的回收与利用能够节约相当多的资源，这为实现可持续发展做出了巨大贡献。而且现阶段，人们正大力提倡“低碳生活”，本项目十分符合当今主题。其次，对于捐赠旧书本的应届学生来说，这可以提高他们的思想素质，对个人成长非常有利。
前几年不少书圈里的行家都赞同:刻本优于印本、图画优于文字这一原则，现在就不一样，很多不是刻本的旧书同样值得收藏，且它的价格远远高于木刻，如几年拍的《域外小说集》,价格上万了。再如清代的石印本《五车韵府》，是我国目前发现的铅印本古书，成书于嘉庆时期。那要是我们还是用 刻本优于印本 这一原则，地摊上出现一本《五车韵府》，我却不拿，去拿那刻本的四书五经，岂不是丢了大漏啊!再说有人提倡 图画优于文字，我不反对，但是你面前出现一本民国的《绘图幼学琼林》和木刻本的《绘图幼学琼林》，你说那个好?
清代的私家藏书更是藏书史上的黄金时代，出现了几百位藏书大家，如吴骞、孙星衍、汪宪、汪启淑、鲍廷博、卢文、朱彝尊、卢址、徐乾学等。尤其的大藏书家黄丕烈，他的藏书观点开一代风气之先，经他手批跋之书成为后世藏书家追捧之物。清代四大藏书楼的出现，尤其是其藏书观念，对后世影响深远。民国藏书无论从藏书方式还是藏书理念，都是清代的余续，也产生了多位大藏书家，如傅增湘、陶湘、李盛铎、周叔等，他们仍然是按照传统的方式来藏书，但是他们在藏书的分类方式上有许多新观点，可供今日藏书者借鉴。有兴趣深入探求藏书真谛的书友，可读一些他们所著的版本学、目录学和校勘学方面的专著。
书有水、火、、虫“四厄”。随着时代的发展，越古的书收藏难度越大，故善本的范畴也随之后延。清末藏书家叶德辉说:“南宋人重北宋本，元明人重宋本，国朝收藏家并重元明本。”从而说明了历代藏书的范畴。在中唐雕版印刷术发明之初，主要用于印刷佛经、字书和历书等。到北宋，印刷书才逐步取代抄本、写本而成为书之主流，于是隋唐五代及其之前的写本就成为宋人眼中的古书了。但宋初距今已逾千年，宋之前的古本流传至今已近迹。上世纪初敦煌莫高窟藏经洞的发现，才使得今人可以得见晋唐之珍籍，这些珍本今日仍有机会收藏到，有实力的朋友，当然应当买这些遗珍。