卢湾区高价回收旧书
*** 战争以后，洋务运动兴起，清代 *** 提倡“中学为体，西学为用”的主张，这一时期，各地翻译引进了大批的西方政治、法律、科学、文化作品。初由北京同文馆发端，由西洋传教士主持，中方人士协助，由官方组织出版了大量的法学作品，如美国传教士丁冠西翻译的《万国公法》、《公法会通》等，此后上海的制造，在英国传教士傅兰雅主持下翻译了《法律医学》、《化学鉴原》、《英国水师章程》等等。此后外国政治、法律和科技书籍的翻译出版形成一种热潮，举国上下纷纷效仿。其中较为重要的有严复主持翻译的《法意》、张相文翻译的《契约论》等。甚至还出现了林琴南翻译的《黑奴吁天录》等一批文学作品。这期间大量的西方近代科技书籍被介绍到中国。在所谓“格致救国”的口号下，北京和上海还陆续出版了一些以宣传西学为宗旨的杂志，其中以在北京出版的《中西闻见录》和上海格致书出版的《格致汇编》有影响。这类书籍不但宣传了西方的科学与文化，而且印刷制作也有很多更新之举，其中有以传统技术雕版印刷的，也有采用石印技术印刷的，甚至还出现了铅活字排印和铜版插图技术。但可惜这些出版物印刷量一般不多，而且又因其具有较高的文献研究价值，百年以来，被各种公私图书馆网罗了大半，但近来市场上也偶可见到，其价格也在二三百元左右，但往往一露面即为藏界必得之书，可见识货者颇多矣。
前几年不少书圈里的行家都赞同:刻本优于印本、图画优于文字这一原则，现在就不一样，很多不是刻本的旧书同样值得收藏，且它的价格远远高于木刻，如几年拍的《域外小说集》,价格上万了。再如清代的石印本《五车韵府》，是我国目前发现的铅印本古书，成书于嘉庆时期。那要是我们还是用 刻本优于印本 这一原则，地摊上出现一本《五车韵府》，我却不拿，去拿那刻本的四书五经，岂不是丢了大漏啊!再说有人提倡 图画优于文字，我不反对，但是你面前出现一本民国的《绘图幼学琼林》和木刻本的《绘图幼学琼林》，你说那个好?
过录本:将其他传本中所载的他人批校文字照样移录过来的书本。孤本:指一书世传只有一部的书本，或指一书的某一版本世传只有一部的书本。国内单传者，称为海内孤本；全世界单传者，称为海内外孤本。善本:具有比较重要历史、艺术和学术价值的书本。大致包括写印年代较早的，传世较少的，以及精校、精抄、精刻、精印的书本等。普本:普通版本的简称，相对善本而言。指具有一定历史、学术和艺术价值的书本。
书籍系指那些以传播知识、介绍经验、阐述思想、宣传主张为目的，经过编制或创作，用文字写、刻、印在一定材料上的著作物。以此为标准，正规书籍大致出现于春秋末期。相传孔子删述《六经》，“韦编三绝”，可见这时已出现了竹木简的书，此外还有写在丝织物上的书，称为“帛书”或“素书”、“缣书”。《墨子》说:“书于竹帛，镂于金石”，这是对纸书出现以前书籍制作材料的高度概况。