浦东新区退市旧老钱币回收电话
被錾去延环后留下的钱心叫“对文钱”。因其仅剩一半之钱文可与对环对接，故称“对文”。传世可见“对文五铢”、“对文货泉”。对文钱多混杂于恶劣小钱中在市场流通，今不难见。又称“对子钱”，日本泉谱谓“符合泉”。对钱中一枚多为篆书钱文，可与另一枚异体文 ( 真、草、行、隶均可 ) 配为对子；除面文书体不同，余大小厚薄、内穿外廓以至铜质浆、制作风格均基本一致，故谓“对钱”。早自南唐“开元通宝”始，为一篆一隶；至北宋形成“对钱”制作高潮，如天圣、明道、元丰、熙宁、政和、宣和等，计有小平、折二等数十百种配匹之对钱。日本《符合泉志》更列出千种以上，蔚为大观。
币种成分和品相也是钱币收藏的一些重要考量因素。钱币因其成分制作不同，又分为银钱、铜钱、铁钱、金钱等等，根据其成分不一样，收藏的市场价值也有差异。一般来说一些银钱金钱的收藏价值比较高，像红铜、铁质等钱币相对价值较低。
指钱文左右二字传动易位。如“半两”铸成“两半”，“大泉五十”铸为“大泉十五”等；亦叫“反文”。另有位置未变但钱文反书者，亦称“传形”或“反字”。面文四字按“上、下、右、左”顺序释读叫“直读”。如“乾隆通宝”直读，即为先上下、后左右；倘非“直读”即可能误读成“乾通隆宝”。一般“通宝”钱多为直读。旧谱称“对读”欠准，因上下可“对读”、左右亦可“对读”，不如“直读”之直观明快。面文四字接“上、右、下、左”序读犹如时针之旋转曰“旋读”。如宋“祥符元宝”必旋读，如直读便成“祥元符宝”而使人诧异。一般“元宝”钱多旋读，可能取“元”与“圆”相通意。
古钱币是文玩收藏品中的一个大类。近年来市场火热也让一些旁门左道觊觎其中的利润。下面嘉和在线小编会带着大家一起学如何简单有效的甄别自己手中的古钱到底是真是假。古钱币采用的一般都是细腻的铜料，但因年代久远，起材料本身和周围的环境发生了氧化还原反应，导致部分成分发生改变，所以手感偏轻。而现代伪币，用的基本还都是一些粗铜（不要问我为什么，用那么精细的铜料去做古钱币成本太高就得不偿失了），铜质触感本就比较枯涩，不够细腻，而且分量一般偏重。有时候我们用手垫一垫，分量上就能感觉出真假。