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  将旧课本循环利用符合环保节约概念。数据显示,我国在校大学生人数排名世界第一位,一年内针对所有学生课本的纸张消耗量将无比庞大。若能循环利用,将会大大降低教材出版数量,从而减少纸张在学生课本上的相对浪费率,相当于挽救了大批的树木。

  注:(新旧相同内容不同,新旧不同内容相同;新旧本来是没有本质上的区别的,新旧成相同的书文字内容却不相同,新旧成不相同的书文字内容却相同。)新旧是外表的退,精髓却依旧如故;放弃外表的华丽,着眼内心,挖掘深遂的美丽。事物各不相同,当事者的理解也各不相同。表象只是事物对外传播的一种方式、手段,也许带有时间、经历特征,那并不能表达内涵是否,更未能彰显思想的外延。旧的并非本意,等待的是新知。千年不变的是历史。思绪是读者对历史的认知,文字书写着往日的故事,旧书虽旧,记录的历史依旧。

  “旧书收藏爱好者可以做一个专题收藏,这样既满足了旧书收藏的愿望,也不会投入太大的财力。”刘立勋建议,“对于初入门者,还是先从一些单本的印刷旧书,如《三字经》、《黄帝内经》等藏品入手。”刘立勋表示,初入门者应多看旧书收藏入门书,如陆昕的《闲话藏书》、田涛的《田说旧书》、谢其乐的《古书收藏》。需要提醒注意的是,并非旧书都有投资价值,一些当时发行量很大、做工不是很精细、存世数量很多的古旧书籍,价值并不是很高。这就需要收藏者有一定的鉴别能力,不要高价买了便宜货。

  朱弁在《曲消旧闻》中写道:“宋次道家藏书,皆校雠三五遍,世之藏书,以次道家为善本。”叶梦得《石林燕语》:“唐以前,凡书籍皆写本,未有模印之法,人以藏书为贵。书不多有,而藏者精于雠对,故往往皆有善本。”从以上可以看出,宋人认为精加校雠的书籍就是善本。明代和清代中前期,基本延续宋之善本标准。清末张之洞从读书角度谈出自己的善本观:“善本非纸白版新之谓,谓其为前辈道人用古刻数本,精校细勘,不讹不缺之本也。善本三义有三:一曰足本(无缺卷、未删削),二曰精本(精校精注),三曰旧本(旧刻、旧抄)。”当时的旧刻、旧抄指的是明嘉靖前的刻本及明蓝格抄本。

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