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将旧课本循环利用符合环保节约概念。数据显示，我国在校大学生人数排名世界第一位，一年内针对所有学生课本的纸张消耗量将无比庞大。若能循环利用，将会大大降低教材出版数量，从而减少纸张在学生课本上的相对浪费率，相当于挽救了大批的树木。
朱弁在《曲消旧闻》中写道:“宋次道家藏书，皆校雠三五遍，世之藏书，以次道家为善本。”叶梦得《石林燕语》:“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。书不多有，而藏者精于雠对，故往往皆有善本。”从以上可以看出，宋人认为精加校雠的书籍就是善本。明代和清代中前期，基本延续宋之善本标准。清末张之洞从读书角度谈出自己的善本观:“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈道人用古刻数本，精校细勘，不讹不缺之本也。善本三义有三:一曰足本(无缺卷、未删削)，二曰精本(精校精注)，三曰旧本(旧刻、旧抄)。”当时的旧刻、旧抄指的是明嘉靖前的刻本及明蓝格抄本。
字(草书似秀字);进卿单署徐字，徐又省作余;何甫或署何，或署甫，何又省作可。又有张(或作弓)、杨(或作木易)、翁、董、章、郑、陈、方、于、洪、良等单字，与明初补版署双名者，其风格迥乎不同……(《中国善本书提要。史部。纪传类》)可这个本子是“真为元刻元印”。(同上)看得出，这里考订的依据主要就是刻工。刻工的重要可见一斑。就目前而论，我国可考的早刻工是雷延美，他曾于后晋开运四年(公元947年)，为曹元忠雕刻观世菩萨像，此像上图下文，末署“匠人雷延美”。原物出敦煌，可惜已被法人伯希和窃走。
书柜好选择封闭性较严密的木制带玻璃门书柜，以防灰尘侵入。存入书柜里的图书，书脑上部再用报纸覆盖为佳。存入书柜的旧书，20世纪五六十年代的书好在冬季阳光充足之日曝晒两个小时。书房室内应经常通风。80年代以前的二手书其实也是分为很多种，比如大家熟知的一些小人书，其实也算是二手书中收藏价值比较高的，很多朋友也是喜欢收藏这种小人书，另外就是还有一些古书，相对来说古书的价值更高，很多古书的研究价值要远远大于实际的收藏价值，毕竟在很多古书上会记载一些消失在历史长河中的方以及事件，这些东西可能人们的记忆没有传承下去，但却通过书籍传承下去了，所以古书的价值也大，很多专门玩古书的也是会收藏，当然这个圈子我也没有涉及到，所以具体的价值并不清楚，除了这两种以外，其他的也没有什么书了，现代的机器印刷的书籍没有什么太大的价值，小人书也是因为很多人小时候看过，主要是看一种情怀才收藏的！